Какая молитва, такое и совершеньство, какая молитва, такой и весь день. Зря мы хотим усовершенствоваться другими средствами, другими»практиками”, другим путьём. Молитва это условие для обращения души.Без молитвы невозможно выдержать в призвании.

Нужно жить пол взглядом Господа Иисуса. Хватит один взгляд души на Него, это уже ест молитва.

Всегда нужно молиться. Не просить-то ничего не иметь.

Перед молитвой оставить себя и всё творение, успокоиться.

Молитва не зависит от чуств, от слёз, но от силы воли в выполнении Божией Воли.

Думая о Боге и будущем, я нашёл счастье и спокойствие, которого зря искал я раньше в мире.

Повседневные дела возникающие с обязанности сана могут стоят столько, сколко молитва, столько сколько добродетель и пример одновременно.Это тогда, когда работаем потому, что Господь хочет чтобы мы заработали на хлеб, который нам даёт.

Сохранить сердце только для Бога или проститься с надеждой достижения цели. Одно добровольное, желанное, несовершенство мешает в воплощении души в Бога.

Для соединения с Богом, нужно всё посвятить.

Возможно моё искупление зависит от мелочи, могу ли я ризковать ?

Пусть Святое сердце Иисуса дасть нам огонь святой любви. Жертвуем себя на трудности и страдания. Мы готовы на крест ради почтения Святого Сердца Господа Нашего.

Когда Господь Иисус говорит «а», Он хочет чтобы сказать”б,в...” и до конца, весъ альфавит. А какой конец? Концом есть святая любовь и святое соединение, в которым Госпдь Бог отдаёт всё своё и себя и тоже самое душа.

Мать Святую беру себе на покровательницу в моих трудностях. Хочу почитать Её особую набожностью    (особым способом) в течени всей жизни и вовек.

Эта Божия Матерь из Ченстоховы,это ваша основательница.помните об этом. Она сопроврждала меня всю жизнь.(Слова сказаные перед смертью до братьев и сестёр Альбертинок.

Не надо беспокоиться, потому что имеем доброго Господа, который держит в руке всё даже самые мелкие подробности.

Слишком много хопотать-недостойное дело, лучше прочитать «Радуйся Мария...” в этой интенции.

Во всех делах полагать на Божие Проведение, которые обдумывает самые мелкие детали.

Не надо переживат, только Господу Богу всё поручить.

Слуга Божий должен быть всегда весёлым и спокойным, потому что знает, что над нём Божие Проведение.

Принимать всё, что случается и этого желать себе как Божей Воли, это средства искупления.

Господь Бог не желает Себе никаких беспокойств, даже о своё совершеньство. потому, что в конце концов если хочешь чего-то доброго а не получается, Бог награждает это желание так как дело(поступок).

Всё и маленькое и большое отдать(положить) Божему Проведению с убеждением и упованием.

Хлопотать – это несовершеньство и соблазн. Нужно тоько молиться и надееться, что Господь Бог всё решит по своему (себе известным способом). Божие проведение обдумывает самые мелкие особенности

Идти всегда вперёд, хотябы по горьких разачарованиях и «бурлящих волнах бушуещего моря» потому, что Божия забота над нами, не сбегать ничего, готовиться на все требования Бога.

Господь Иисус способен всё в лучшие перевернуть. Положиться во всём на Иисуса. Ничто не происходит без Божией Воли.

Бог одинакого праявляет Себя так в маленькой траве как и во вселенной.

Имеем хорошего Господа, держащего всё в своих руках, даже самые мелкие подробности.

Прежде всего Воля Божия и только она.

Когда ты лишён особенных талантов, это хорошо, ты сохранён от гордыни.

Не двигаться вперёд через постаянное победы над собой , обозначает – идти обратно.

Этот хороший, кто хочет быть хорошим.

Цар требует душевного труда и жертвы. Что я дал? Как я борюсь? как я посвящаю себя? Как я работаю ?

Пусть дело моего совершеньства будет сейчас для меня самым главным

Совершенная добродетель-это Бог один. Хочеть совершеньства Евангелия это хочеть Господа Христа, значит любить Его со всего Сердца, души и со всей мысли.Исполнение – это преданность этой Любви.

Унывать обозначает не уповать на Господа и делать Ему больно.

Никогда не надо унывать.После грозы приходит тишина, после зимы наступает зелёная весна.

Побеждать в благородной, душевной борьбе – это покорять царства и престолы для себя и других на всю вечность. Дальше, через Божию Благодать освобождать ум от насилия инстынитов ниских и сплашных и так освобождённый ум подчинить Любви – Богу. Эта самая главная задача людей и народов. Это обозначает строить Царство Небесное в нас самих, всё другое получим.

Церков это ........ ......... святых: людей, дел, принципов, которые связывает в оду целость множество людей, которые жили в мире уже давно и дальше живут, некоторые в небе и в чистилище, другие на земле, и все они соединены в одном духе подерживают друг друга и общаются. Это Католическая Церков, святое тело, хотья в нём много членов больных или мёртвых.

Пять ран Господа Нашего пусть укрепляет меня. Жертвую себя с душой и телом Святому Божему Престолу, да управляет мною . Аминь.

Могу ли я отказать в чем-то Иисусу страдающему за меня муки на кресте? Могу ли я ряди Него отказать в муке и кресте, если у меня былы бы возможность страдать это. ?Хотл бы я страдать?Когда это было бы ряди Божией Славы? В этом и каждом деле да будет воля Твоя. Чтобы поблагадарить Господа Иисуса за муку и смерть ряди меня, смог бы я в чем-то отказать, когда бы я был убеждён, что Он этого хочет? Чтобы поблагодарить за Тело и Кровь,которые поживаю, смог быя в чем-то отеазать Иисусу в Евхаристи?

Крест это тайна, требует веры. Крест это свет, который освешает ум, счастлив, кто ему отдаст сердце и получит благодать любви.

За всё надо благодарить, даже за самые тяжёлые страдания.

Мы искуплены Кровью, как можем мы искупить себя не стралая?

Надо Бога благодарить за болезнь и за смерть, когда её посылает.

Когда Господь Иисусь даёт крест, нужно его принять и поблагодарить за него, потому, что это всё с Любви Господа Иисуса для души

Это правда, что душа страдает, но это потому, что она должна умереть на кресте, на этой земле, как ей Возлюбленный умерл ряди неё.

Самый лучший способ праславить Бога это страдать для него.

Возлюбленная Господа Иисуса умервшего на кресте должна страдать и телом и духом.Должна помогать Возлюбленному нести крест, это правило любви.

Нужно быть добрым как хлеб, который лежит на столе, с которого каждый может отрезать кусок для себя и наесться, когда онголодный.

Смотрю на Иисуса в Его Евхаристи, смогла ли бы Любовь Его придумать что-то прекраснейшего.Когда он хлебом и мы должны быть хлебом. Скупой этот, ито не даёт так как Он. Давайте отдавать себя самих.

Когда любви не хватает, деньги колят, еда не нравится и самая лучшая забота кажется неприятной.

Чем боле, кто брошенный(очуждён) тем боле с большой любовью служить ему надо. Потому что самого болящего Господа Иисуса в лице этого бедного спасаем.

Когда бы Тебя позвали к бедному, иди сразу , даже тогда, когда ты в святом созерцании. Потому что оставишь Христа для Христа.

Жестоким подходом к убогим можно обидить Господа Иисуса.

Благодать не может обитать в сердце человека вместе с равнодушием на нужды Церкви и общества.